斗數十四主星基本上分為兩個星系，一個是由命宮所帶動的六個宮位的主星，稱為「紫府廉相武」星系，坊間一般則稱之為『殺破狼星系』，有紫、府、廉、相、武、殺、破、狼這八顆星。由於命宮所帶動的這六個宮位在命盤中代表了我們的自我，因此這些星曜也就有著：以『自我』為重心、『利己的』和強烈的「個性』導向。
另一個則是由父母宮所帶動的六個宮位的主星，稱為「陰巨梁」星系，一般則稱之為「機月同梁」星系，有陰、巨、梁、機、陽、同等六顆星。由於父母宮所帶動的這六個宮位在命盤中代表了『家族』，而家族是社會的縮影，是人類社會最基本的社群單位。這些星也因此也就有著比較強烈的以「群體」為重心、『利他的』和強烈的『群性』的色彩。
一個均衡的生命應該是要「利己」與「利他」並重，「個性」和「群性」能夠取得一定的協調、均衡發展。只是由於『業習』使然，我們每一個人的稟性與生俱來的就會存在著某一方面的偏向而不容易平衡。
H小姐的本行在譯介、代理國外一些著名的身心靈統合課程，另外，也做些個別的心理輔導與諮商，兼及企業的人才培訓和潛能開發；同時，她也自修命理方面的知識，算得上是我的半個同行。
在一個偶然的機緣裡她看到了我的書，對於我能夠將命理、修行和輔導諮商整合為一的做法很能夠認同。正巧，她要北上參加朋友的婚禮，所以約好了順道過來拜訪，交換一些心得。
由於她還帶著孩子，因此我們會面的地點只好選在我平常很少會去的麥當勞。
客套話表過後，她把兩個小朋友安排到遊樂場裡去玩耍。由於希望能夠親自體驗她在書中所閱讀到的論命過程，她把自己的生辰八字說了，我很快地起了盤，喝了一口咖啡論道：
「妳機、陰坐命在申宮，助星有左輔、右弼、文曲、擎羊來會，身宮與財帛同宮。這樣的組合會呈現出幾個特色來：
1、機、陰同宮，三方會同、梁是標準的『機月同梁格』。古賦說：『機月同梁做吏人』。
2、太陰逢文曲另有一個格局叫做『九流術士』。
3、機、陰同宮逢擎羊構成了兩個不利於情緣的格局，一個叫『天機天梁擎羊會，早有刑剋而晚見孤』，另一個叫『日月逢羊陀，人離財散』。
前兩個格局跟妳的性向、職業、工作有關，後兩個則跟妳的情緣、婚姻有關，我們可以分別來討論一下。」
「機月同梁做吏人我在書上看過，好像是說我比較適合於從事公職；可是我從來就沒有在公家機關裡面做過事。是不是我走錯路了？」
「不是的！許多人把『吏人』這一個辭狹隘的指為官吏、公務人員，一看到這個格局就說是應該要從事公職，必須要在公家機關裡任職；卻完全不去深究、探討古賦文裡面這個說法究竟是怎麼來的？也不去考量時代環境變遷的因素，這樣子學命、論命，很難把命術給學好。
在古代，『學而優則仕』；『學而優』是指學有所成的知識分子，『仕』就是走上仕途，『做吏人』，當官去了。也就是學有所成，然後經由科舉考試去獲取功名，去參與實際的政治事務。
而所謂的政治，也就是『管理眾人之事』；其主要的內涵相當於我們今日所說的『經營』與『管理』。
過去的農業社會比較靜態而簡單，能夠從事管理眾人之事的工作，大概只有經由科考，進入國家機器一途；不像今日的工、商業社會裡，『管理』這一件工作普遍地存在於各行各業當中。因此，這句古賦裡『做吏人』的確解，其實應該是包含了下面這幾個要件的：
1、是有機會、能夠讀書的知識分子，
2、是學有所長，能夠通過國家考試的人，
3、是適合從事管理工作的。」
「喔！所以『機月同梁』的主要意義應該是指知識分子和從事管理工作的人囉！這樣解釋的話，其實就滿符合我的狀況了！」
「可以這麼說。另外，機月同梁之所以特別有利於從事管理方面的工作，則和這些星曜本質上面的以『群性』為重心，『利他』的取向有關。
斗數的十四顆主星基本上分為兩個星系，一個是由命宮所帶動的六個宮位的主星，稱為『殺破狼星系』，由於命宮代表我們的自我，因此這些星曜也就有著比較強烈的『自我的』、『利己的』、『重視個性』的傾向。
另一個則是由父母宮所帶動的六個宮位的主星，稱為『機月同梁星系』，父母宮代表『家族』，家族是社會的縮影，是人類社會最基本的社群單位。這些星也因此也就有著比較強烈的『利他』和『重視群性』的色彩。如：天機代表『兄弟主』、天梁代表『僕役主』、太陰代表『父母主』等。
一個均衡的生命本來應該要利己和利他並重，個性和群性能夠取得一定的協調。只是由於『業習』使然，我們每一個人的稟性（氣性）當中與生俱來的會存在著某種偏執的取向。『機月同梁』星系的人所代表的就是我們生命中那個『利他』、『群性』的特質和能量。而其所以適合『做吏人』，適合從事管理眾人之事，也正是因為這個重群性和諧和利他的特質所使然的。
從另外一個角度來看，我們也可以說中國人自古以來對於『管理』一詞的界定，即在於『能夠從公眾的角度去做思考，去從事有利於群體利益的一種行為』。在這種定義底下的管理行為，最主要的就是一個管理者必須要能夠具備察納雅言的胸襟和長於溝通協調的能力。在斗數的星曜裡，代表這種胸襟與能力的就是左輔、右弼這兩顆星，這兩顆星妳都會到了。這表示妳擁有了成為一個不錯的管理者所應該具備的一些基本條件。」
「這樣的解釋我能夠接受也與事實相符！當初我會選擇這門學科和工作純粹只是為了個人的興趣和機緣的巧合，並沒有想到那麼多；也不是很清楚自己具備了這個性格上的特質和條件。但是聽您這麼一說，我倒是對自己人生的路為什麼會這麼走，有了更深一層的體會和了解了。」
「第二個格局叫做『九流術士』，是由太陰和文曲這兩顆星組合而成的：但基本上也和『機月同梁』有著一定的關聯，是由它而延伸出來的。」
「這個格局聽起來給人不怎麼好的感覺。」她皺著眉頭說。
「這和我們常用『下九流』來形容一個人的不入流有關，其實那是一個錯覺和錯解。『九流術士』這個詞和先秦的諸子百家有關，春秋戰國是中國文化史上第一個光輝的時期，各種學說風起雲湧、百家爭鳴，充滿了創意。其中最主要的九個學派就被稱為『九流』，包括儒、道、墨、法、陰陽、名、農、縱橫、雜家這九個主要的學派。從事這九個學派學說研究的專業人士就叫做『九流術士』。」
「這我在文化史上好像讀過，有點印象。所以『九流術士』其實是指學有專精的『專業人士』而言的囉！」
「對的！而『下九流』則是指『九流』以外、以下，那些比較不是那麼重要學派、學說而言的。
不過『九流術士』又有廣義和狹義的分別，廣義的概指我們上面所提到的這九大名家學說，狹義的則專指其中較偏向於精神、玄學、宗教、神秘學領域的學術派別。斗數中的『九流術士』是指後者而言的。
原因是因為這個格局由太陰和文曲兩星組合而成。機月同梁的組合隱含了知識分子的意涵在那裡面，而這四顆星中尤其以太陰星最富浪漫、玄想的特質。另外文昌、文曲兩星則同主聰明和機巧，其中，文昌比較偏向於社會的主流，也就是比較偏重於和現實人生有關的實學；而文曲則不同，代表著非主流，比較冷門的學科，因此，也代表著一種『異路功名』。」
「您是說我會從事身心靈統合及潛能開發方面的研究及工作，是和命理上的這個格局有關？」
「是的！妳領悟的很快。這個格局所適合從事的，還有冷門學術的研究以及各種藝術方面的表演與創作，傳統的五術：山、醫、命、卜、相，還有宗教、修行等等也都可以被歸類到這裡面來。」
「那麼我算是摸對路了。」
「不錯！妳算是一個幸運的人兒，正走在一個『適性發展』的路上。社會上大多數的人並不一定有妳這樣運氣。」
「可是，我只是順著自己的興趣走罷了？」
「我們這個社會裡有多少人能順著自己的興趣，做自己喜歡做的事呢？人生唯有做自己喜歡、做可以讓自己快樂的事，生命的創造性能量才能夠充分地展現出來；生命的自我實現也才能夠真正的達成。
妳能夠如此，和你的本命祿星坐在官祿宮上有著一定的關連啊。」
「怎麼說？」
「斗數用來協助解盤的星曜除了主星、助星之外，還有『化星』。我曾經在其他的文章上面說過，主星代表的是一種『目的性價值』，而助星代表的是一種『工具性價值』。目的性價值是『動機』，工具性價值是手段、方法和能力；在我們人生的『自我實踐』上面，成功與失敗的結果是來自於這兩者的加總的。
至於化星，則包含了幾重含意：首先，化星代表一種隱、顯的功能。『隱』是潛藏，是化星不入，代表星曜、格局或宮位職事的能量和影響力是潛藏的，是尚未發揮出來的。化星進入了，則代表星曜、格局的能量已經被激發出來了，而它們坐宮所代表的職事的重要性也會被突顯出來。
你是壬寅年生的，壬干讓天梁星化祿坐進你的官祿宮；官祿、官祿，幾品官幾等祿，祿是『奉祿』的簡稱，祿的多寡是著隨官位的品秩而定的。在官僚體系裡，只要不出錯，官位大體都能依著年資而順遂地升遷；官位越高，奉祿也就跟著水漲船高。因此，祿除了代表、象徵『財富』以外，它也代表了一種順遂、穩定、成長的意思。當化祿星進入到大限或流年的宮位，也就象徵著該宮位所代表的職事將會處於一種順遂、穩定、成長的狀態，我們就是根據這樣的原理來判斷一個人行運的好壞的。
至於本命的宮位，由於它代表著命造本身對於該宮位職事所抱持的一種主觀的態度，因此化星的進入與否，就代表著該宮位職事在命造生命中所佔份量的輕重和影響力的大小。譬如，化星進入到您的官祿宮，那麼在人生12件大事裡頭，工作事業對您的重要性和價值性就會高於其他。
通常我們又將工作區分為職業、事業和志業這三個等級，這樣的區分事實上也代表著工作在我們個人的「自我實踐」上面的一種價值區分和評等。本命官祿宮化祿的人基本上比較容易有機會將這三者合而為一，也比較能勇於去追求自己的興趣和理想，讓志業與其職業相結合，讓職業就是他的人生志業。相反的，官祿宮化忌的人就比較不容易做到這三合一的工程；比較容易為現實所困，難以將自己的興趣、理想與職業結合為一；或比較不容易去發展出自己真正的興趣和人生使命來。」
「的確，我的性向和我的工作基本上算是結合的不錯的，我自己一直很滿意，也很能夠樂在其中。謝謝您的指導。
我一直覺得命理的解析應該可以在生命的適性發展上面發揮出積極的指導功能來，因此也利用閒暇自己偷偷地研習命理，希望能夠因此而增強、開拓自己的智能，在有關『生涯規劃』的個案輔導上面去做出更深入而實質的貢獻。
只是自己看書、閱讀時卻常常是似懂非懂，似乎掌握到了什麼，卻又模模糊糊的；臨到用時，總是拿捏不出那個頭緒來。而看您的書，聽您親自解盤，娓娓道來是那麼的順理成章而又層次井然。真是讓人好生羨慕。」
「其實沒有什麼好羨慕的，功力，只有真積力久才有辦法培養出來。最重要的，總是在基礎功上面。基礎扎穩了，運用起來才能夠得乎心應乎手。只是，一般人學任何東西時，總是看到、喜歡那表面神奇而炫人的花招；少有肯在基礎上面下大功夫的。」
命術篇 (1)