六月息說命與讀經

 

 

絕大多數研習命理的人，他們所了解和掌握的「命理」，其實根本就不是「命理」，而只是「命術」；一種欠缺真實命理作為根底的命術而已。但是他們自己並不知道，也沒有能力去了解到。

一個人研習這樣的命術時間越長，通常對於那個命術、命數的執著也就會越深；而終致於不可自拔地成為一個典型的「宿命論」者。

原本是為了想要改命、造命才去學命的，可是，最終卻淪為一個無可救藥的宿命論者，這其中存在著讓人忍不住要搖頭嘆息的一種弔詭。……

 

 

在《找到生命的落腳點》一書出版沒幾天後，C小姐打電話來希望安排面談的時間。

見面後才知道她已經有十餘年研習斗數的資歷了，也跟過四、五位老師。目前，還在國內一位頗負令名的斗數前輩處繼續深造。面對著這麼一位命理同好，我不禁有著深深地好奇。

「您怎麼會看我的書的？」

「是我們現在斗數班上一位同學先看到的，他看完之後覺得很好，一口氣買了十幾二十本書，分送給我們班上的每一位同學。我看完後覺得您的觀念滿奇特、新穎的，又剛好被一些問題困擾著，所以就打電話給您了。」

「妳們現在這一位老師是個非常好的學者，是當代相當難得的前輩名家，在斗數命術上面尤其做了許多觀念和解盤技巧的創新與發明；我拜讀過他許多著作，對他也相當景仰。另外，妳自己也學命那麼多年了，還會有什麼問題需要我的幫助呢？」

於是，她開始娓娓地訴說起她所碰到的問題來。

我靜靜地聽著。

良久，我慢慢地意識到：這很可能會是一次失敗的諮詢。

 

她的問題頗為複雜，但是那個複雜並不是在命術上面，不是在解盤的技巧上面；而是在一個人面對人生的態度上面。

學命的人有時候比起一般完全不懂命術的人更容易陷入到一個盲點——一個「為命數所拘」的盲點裡去。

一個人會長期地浸淫在某一項學術的學習當中，當然是因為他已經能夠接受該學術的一些基礎假設，並且在人生的經驗中屢屢去驗證過那項學術的功能與效度，才有可能會願意繼續花費時間、精力與金錢在那門學術上面的。

一個會去學算命的人，通常也是一個已經接受了「命數」存在的假設，同時也透過命術的研習去驗證命術與命運之間深切關連的人。這樣的人，通常都不會只是透過命術來檢查自己的人生；也會透過命術來幫助別人，從事種種問題的分析和釐清；同時勇於給予他人種種人生建議的人。

一般來說，他那個檢查和建議的基礎，通常就是建立在自己對於命術所已經掌握到的觀念和技巧上面的。換句話說，也就是根據他自己對於「命格」的理解，以及命盤上面所顯示出來的「運勢消長」的跡象來做出分析的。

問題在於，目前絕大多數研習命理的人，他們所了解和掌握的「命理」，其實根本就不是「命理」，而只是「命術」；一種欠缺真實命理作為根底的命術而已。但是他們自己並不知道，也沒有能力去了解到。一個人研習這樣的命術時間越長，通常對於那個命術、命數的執著也就會越深；終致於不可自拔地成為一個典型的「宿命論」者。

為了想要改命、造命而學命，最終，卻淪為一個不可救藥的宿命論者，這其中存在著讓人忍不住要搖頭嘆息的一種弔詭。

 

 

C小姐的先生在科學園區的科技公司裡任職，擁有著符合專長的職務與不錯的待遇；只是，他工作的並不快樂。

單位裡的上司一個換過一個，每一個都和他犯冲，和他不對頭。

其他的同仁來了，升上去了；或是離開了，卻在別處獲得了不錯的發展；許多以前自己的部屬，在離開公司之後，都已經在同行的其他公司中擔任高階主管的職務了。

只有他，十幾快二十年了，上司都換過五個了，卻每一個都看他不順眼，和他有過不小的摩擦；每次的升遷考核，因此都被留在原地，不動如山。

曾經有好幾次，他想要換個公司，看看是不是會有不一樣的機會和發展；卻總是被他的老婆，也就是C小姐拉著去求神問卜，或是請人排盤算命，而每次問神、算命的結果，答案都是「目前不宜」或「一動不如一靜」，最後，只得放棄了那樣的念頭。

就這樣子，一晃眼，十幾年的光陰過去了。

問題並沒有得到改善；他和現任的主管，他在這個單位的第五任主管了，依然不對盤，依舊相處如同冰碳；他的職場生活越來越不快樂，越來越不順心；那個想要換個環境的心思就又強烈了起來。

但是，心中又有著強烈的擔心與害怕：

一方面自己已經年屆中年，年輕時的衝勁與雄心早已不再。

另方面，現在選擇離開，同行中，他所能夠去的處所，能夠擔任的職務，說實在的，能選擇的機會、好的職缺並不多了；而且，還很可能會碰上過去的部屬成為現在自己主管的難堪處境。

不離開，日子難過；

要離開，面子難過。

在去留兩不適的窘境底下，他心裡的鬱悶與日遽增；工作上的情緒與牢騷也越來越多，甚至不免把情緒帶回到家裡頭來，把家裡的氣氛也弄得很糟。

C小姐一方面不捨得自己的先生長期陷入在情緒的低潮裡，另方面也自責自己多年來屢次阻擋先生換工作的決定而導致到今日的結局；因此，在看到我的書後，約我面談，希望能夠聽聽我的建議。

 

我沒有用她帶來的、排好的命盤，自己另外起了張盤。

「斗數有很多派別，您學的是那個門派？」她看我另外起盤，以為我有什麼特殊的門道，好奇的問

「喔！斗數就那麼一本原典，《斗數全書》和《斗數全集》；我只讀原典，沒有特別鍾情於那個門派。」

「您有拜過師嗎？」

「剛入門的時候，跟一位老師學了一年。後來才知道老師所教的，其實都在200塊錢一本就可以買到的《全書》裡面，並沒有什麼特別的。換句話說，我並沒像其他的大師一樣有著什麼特殊的機緣進入名門，跟隨到什麼名師，學習到什麼特殊的秘訣或推命方法。我學命的過程很平凡，平凡到幾乎掰不出任何有趣的故事來。」

「喔！」她略顯失望地應著。

「您要不要論論看！」我排好了盤，指著盤問她。

「我學的不精，您來。」她連搖著雙手。

「不要客氣！試試看！學了十幾年了，再怎麼不精，也有一定的水平嘛！」我再次鼓勵她。

「他的盤屬於府相格，基本上是一個穩定型的盤局。

這也是我們勸他不要輕易妄動的原因之一。

另外，因為他身宮坐遷移，我們都覺得他應該要對人際關係的經營有著一定的興趣和潛能，可是，他在這方面卻一直沒有展現出應該要有的表現來。加上連著兩個限運，他的遷移宮都不是很好，因此，我們請教過的幾個不同派別的命理老師都勸他不要輕舉妄動。……」她斷斷續續地說著。

 

「我想，論命還是有著一定的順序和次第的。命運之所以叫做命運就在告訴我們，我們的人生是『由命來運』的。」在她的解盤告了一個段落之後，我如是說道。

「什麼意思？」她問。

「也就是說一個人會擁有一個什麼樣的人生，最主要的，還是決定在他是擁有一個什麼樣的『心智模式』上面的。

我們的心智模式是由我們的信念、價值觀、思維模式、情感模式、情緒反應與行為模式等等所組成，它構成了我們生命的主要能量類型，同時也吸引著相同頻率的業報。

因此，我們論命，首先要掌握的，是這個命造在個性、人格特質、成就風格方面的優勢與弱勢；以及他在生活重心方面的落點與表現。

然後，再在這個前提底下，來看他在人生各個不同塊面的運勢發展和吉凶表現。這是一個很基本的論命的次第，也就是所謂的『先命、身，而後限運』。

論命，如果不能夠掌握到這一個最基本的次第，那麼，論起命來，很容易就會雜亂無章，沒有重點。

這張盤，命坐天相在卯，亥宮逢天府，對宮坐廉貞、破軍，未宮無主星。以一般的方式來說，你當然也可以把它看成是『府相』的一種組合。

然而，傳統中『府相朝垣』的正格，是指命坐丑、未兩宮，無主星，而三方有天相、天府來朝，對宮有武、貪來會的情況而言的。妳先生這個盤因此並不能算是『府相朝垣』的正格。

不過，這並不重要；格局只不過是星曜賦性的一種延伸而已。真正清楚了星曜賦性，就算是不懂得格局，也一樣可以把命給論好；相反的，如果只是含含糊糊地背了一大堆格局賦文，卻沒有把星曜賦性給真正地弄清楚，那麼，論起命來一樣會是烏鴉鴉的。

你現在的這位老師最是看重「星曜賦性」；我相信在他的課程當中，這個塊面一定是佔了相當份量的比重的；而他也一定會不斷地跟你們強調這個觀念。」

「的確如此！」她點頭應道。

「在我個人的看法上，這個盤屬於24個雙星格局當中的『廉破』格，只是它是天相坐命，廉破坐遷移的副盤；基本上還是應該要以天相坐命來做為「命格」的主要討論基礎，也就是說應該要以天相的星性特質來做為其『心智模式』的一個主要依據，另外再輔以『廉破』的特質來做為補充解釋。

天相星基本上具有下列的這些特質：

1.和廉貞一樣為『官祿宮』的主星，對於工作的「成就感」需求特別強。然而，它和廉貞不一樣的是，天相並不是從理想、目標的設定與實踐出發的；它比較傾向於務實地從現狀開始，從現實的角度來思考存在與成就的意義和價值。

2.廉貞是「人因夢想而偉大」的典型，天相則認為：「空想無益」，「路是要一步一步走出來的」。是一個重視現況、有計劃、能夠按部就班、一步一個腳印的實踐家。

3.天相又叫做「印星」。「印」是指印信、關防。是一個組織、機構的代表信物。任何公文都必須經由層層關卡蓋上印信，確立權責，才能生效。因此天相的人做事情大多中規中矩、重流程、講權限、責任分明、一板一眼，保守而謹慎。

4.天相坐命的人因此也比較容易流露出本位主義的傾向，好處是嚴守分際、重程序正義、不會以個人的主觀好惡來擅作主張，因此也比較不容易出錯；會給人一種忠誠、可靠的感覺。然而，缺點則在於：會因此而顯得不夠主動積極，且彈性與應變力不足；容易給人「肩膀不夠硬」，欠缺擔當；而又「愛擺架子」、有「官僚氣」的感覺。

5.天相在成長過程中，通常會受到過度的指導、監督與照顧，容易養成依賴的個性。父母、親人的愛對於他而言，會變成是一種不可缺少的，卻又難以忍受的壓力；和親人之間因此常容易有口角的爭執；也使得天相有很強烈的想要「自我獨立」的潛在渴望。

6.內心急於「自我獨立」的天相，在人際關係方面則顯得既感性又隨性；他處理人際關係的態度和他處理事情的態度不同，有著很強烈的主觀、直覺的傾向，充滿了個人的好惡。

 

從妳對於問題的陳述，和我對天相這顆星所做的一些詮釋來看，我們不難找到其中所存在的一些關連。

首先，我以為他能夠接受你們的勸說，十幾年來思動而未動，這和他『務實』、『依賴』的天相個性有著很大的關係。

另外，他和上司的相處不睦，以及一直未能獲得升遷；則可能與他廁身在一個具有高度變化性的產業裡頭，卻因為天相星恪守本位、謹慎、保守的行事態度，以及欠缺主動積極和彈性應變的作為有著很大的關係。」

「可是他也並不是一直都是被動的、保守的；他之前也曾經對公司做過一些頗具前瞻性的建議，卻因為被上級打了回票，彼此還鬧的很不愉快。之後他才開始三緘其口，固守本位、不想多事的。然而，就算他只是想要把本分的事情給做好，一個口令一個動作地做個乖乖牌；他的上司卻還是不肯放過他，總是朝令夕改的挑他的麻煩。這總不能怪他吧！」她護夫心切地解釋著。

「何況他上司的多變和九怪也不是只有他這麼覺得，他部門裡的其他同事也都這麼認為呢。」

「我想我們今天論命的目的並不在於論斷人生現實裡的誰是誰非，而是為了想要藉由論命來解決妳們的困擾和問題的是不是？

而目前讓你們困擾的是：

這麼多年的時間了，在一個地方、一個職務上面，別人都升遷了，為什麼他卻一直停在原地，升不上去？

這麼多年的時間了，上司來了又去，都換過那麼多位主管了，為什麼他卻與每一任主管都相處的不好？

他的無法升遷和他跟主管的相處不好，存不存在直接或間接的關連？

當然，我們也可以把這問題簡單地解釋為『那是因為他官運不好，碰不到識才和對緣的長官。』但是，這種自我安慰的解釋，除了可以暫時平撫一下自己的情緒和不滿之外，對於解決問題，解決妳們的困擾又能夠產生什麼樣的幫助呢？

這麼多年來，你們不都是一直以這樣的角度來看問題、詮釋問題的麼？

結果呢？

除了『守株待兔』，被動地等待著機會來敲門之外；妳們又曾經做了些什麼？能夠做些什麼呢？

妳所學的那麼多『命術』，又真的為妳們發揮了什麼樣積極的『趨吉避凶』的功能來呢？

 

我一直在強調：我們之所以算命，為的，就是希望能夠「知命」，也就是重新去認識自己、了解自己；掌握自己的優、缺點，從中找出自己可以去改變和努力的塊面，藉此來改變自己的人生、創造自己的命運。

我們永遠必須要記住一點：

『改變自己容易，改變別人、改變環境困難。』

一個人必須要先學會把問題的焦點拉回到自己的身上來，那麼，那個改變才有可能發生，一個他所想要的人生也才能夠被創造出來。

 

為什麼一個人的人生裡頭會有著這樣、那樣的波折？

這些波折和他的「心智模式」之間有沒有存在著什麼樣的關連？

一個人應該要如何去善用自己的『心智模式』、『成就風格』，或是，一個人應該要如何因應人生的特殊情境來調理自己的『心智模式』和『成就風格』？使得他的人生能夠更正向、更快、更有創造性。

我想，這才是我們學命的人應該要去關心，應該要去了解和掌握的。

任何的命格，都存在著它的優點與缺點；事實上，一個人的優點其實也就是他的缺點；而一個人的缺點，也必然就是他的優點。優、缺點並不是絕對的，必須被放入到人生的某些特定情境裡頭，才能夠去做出判斷。通常，在某個情境裡頭所謂的優點，在另一個不同的情境之中，正好也就是缺點。

因此，任何的個性、人格特質、心智模式，或是成就風格，都不會全好，也不會全壞。重點是，這樣的命格，這樣的個性、人格特質、心智模式，或是成就風格，在我們人生的現實環境當中能不能做出有效發揮來。

我想，這才是最重要的，是不是？」

「………。」

我必須讓她知道，我只是在就盤論命，並不是在針對她先生的個性、人格特質、心智模式，或是成就風格在進行某些批判。否則這個諮詢可能會無法繼續進行下去。

 

「這個盤的三方四正裡頭，六吉星不會，六煞星見了兩顆，分別是擎羊與鈴星。我曾經在書中提到過，斗數的助星所代表的其實是一種『工具性價值』，代表了我們在自我實現的過程中所必須要具備的一些能力和才華。

在我的看法當中，星的本身沒有所謂的吉、凶、好、壞，所有的吉凶好壞都必須要放到我們現實人生的境遇中裡去，去看看它所產生出來的影響，才能夠去做出那個判斷。

以妳先生這個盤來看，如果他所從事的是一種專業技術性的工作或職務的話，那麼無疑的羊、鈴將會對他產生出正面的影響和幫助來。

擎羊所代表的『專注力』將會有助於他在專業知識與技術上面的取得、專研和深入；

而鈴星也將會發揮並保持他在這方面長期專注的熱情。

一般科學家、學術研究者或是專業技術人員有了這兩顆星的幫助，將會讓他們在自己的領域中取得一定的優勢地位。」

「我先生的專業能力是沒話說的，他的上司盡可以不喜歡他，卻不能不承認他在專業方面的表現。」她與有榮焉地點著頭說道。

「這也就是我所說的，每一顆星都存在著它的優點與缺點，不會全好，也不會全壞；星的本身並沒有所謂吉、凶、好、壞的原因。如果沒有這樣的認知，我們很容易就會掉入到古書的陷阱中去，以為吉星就是好，煞星就是壞；還記得全書中把『羊鈴』這樣的組合，這樣的格局叫做什麼嗎？」

「羊鈴為敗局。」

「對了！『敗局』。如果依文來解義的話，那麼妳先生這個命格裡頭就有了一個『敗局』，也就是我們一般所講的『破格』了。真要這樣子來看的話，那麼你嫁給了這樣一個先生，妳還有什麼前途和指望呢？」

「………。」

「所以我一直在強調，對於傳統所謂的『吉』、『煞』，我們應該要有一個全新的解讀和認知了。我們必須要能夠了解那種『吉』、『煞』的說法是在一個強調『群性』，強調『以和為貴』的文化背景底下，所滋生出來的一種偏頗的思維。

『煞』所代表的，並不是『凶』，也不是現在某些人所強調的『挫敗意識』；它其實只是一種『個性』能量的象徵，一種對我們的『群性』能量可能會產生衝突或傷害的『個性』能量的象徵罷了。

 

我們每一個人的生命都是處於個性能量與群性能量的拉鋸和求得平衡的狀態中。

每一個生命都是一個個體，有著個體求生存的本能和需求。這個本能和需求所發展出來的，就是一種『個性』的趨向和能力。

但是，人也是群居的動物，我們這個個體是生活在群體當中的，因此也必須要能夠遵守群體互動的規範和遊戲規則。這因應群體生活的必要所發展出來的，就是一種群性的趨向與能力。

主星是『趨向』，是一種『目的性價值』；而助星是『能力』，是一種『工具性價值』。

這就是斗數中主、助星和吉、煞星的真實面貌。

一般而言，個性能力有助於我們自我的發展，

而群性能力則有助於我們和其他人的互助合作、共存共榮。

這兩者都不可或缺，也不應偏廢。

命格中欠缺煞星，則自我的發展不容易完整；

欠缺吉星，則在群體中立足和發展就可能會遭遇到重重的阻力和障礙。

人生的一切活動，大體而言不外『待人』和『處事』這兩端。大抵而言，

群性的能力有助於『待人』，

而個性的能力則有助於『處事』。

因此，命中會吉多的人，比較適合從事『與人有關』的工作；

而命中會煞多的人，則適合從事『與事有關』方面的工作。

你先生六吉不會，而煞逢羊、鈴，因此是屬於煞多於吉的一種組合；這樣的人基本上就比較適合從事『和事有關』方面的工作，也就是利於從事某種專業性質和技術性質相關的工作，卻比較不適合從事管理方面的工作。

當然，這也只是一種概略性的說法；通常，人與事是很難被絕然地分開的，所以我們習慣於說『人事』、『人事』，意思是人中有事，事中有人；兩者很難被絕對地劃分開來的。」

「嗯！我現在了解了。」

 

「又他雖然會了羊、鈴，但是六煞星中代表『願景力』的空、劫兩星卻沒有會到，加上他命宮的主星『天相』，又是那種容易從『現況』而非『理想』出發的人格特質，這將容易導致他在人生理想、人生願景上面的模糊。

也就是說他並不容易自覺地去反省、釐清自己真正想要的到底是些什麼？

因此，他雖然能夠劍及履及地去培養出某一方面的專業知識和能力了，但是，他卻無法確定那到底是不是他所在乎的，或真正想要的。

我以為這才是他真正的問題所在。

 

從命理的角度來做探索，我會以為這是因為他的身宮落在『遷移宮』上面所帶來的一個影響。

他的『不耐』之所以會表現的那麼強烈，一直沒有升遷其實只是一個表面的原因，而職場上人際關係的緊張和不睦才是困擾他的真正主因。

也就是說他真正在乎的其實是『人際的關係』而並不是『職位的升遷』。

只是『沒有獲得升遷』與『他和主管關係的不睦』之間似乎已經形成一個惡性的循環圈圈了，以致於到底哪一個才是因，哪一個是果；把他，也把妳都給搞迷糊了。」

「這個問題很重要嗎？」

「當然！『因地不真，果遭迂曲』。問題的根源如果無法被認識清楚的話，那麼所有解決的方案，自然就會失去它的效力；也只會是治標而不治本，讓問題不斷地循環而一再重複的出現，所有的努力最終將會徒勞無功。」

「在斗數中，身宮的落宮代表了一個人生活重心和價值重心的所在。也就是說，『身宮』代表了我們所最在乎、最希望去獲致的一種價值。

他的『身宮』落在『遷移』，遷移是一個象徵『人際關係』的宮位，因此，他真正的生活的重心，他所在乎的真正價值其實是落在『人際關係』上面的。也就是說，他人生真正的成就和滿足，必須是被建立在『人際關係的和諧和圓成』上面；而不是在職務的升遷上面。

如果他是命身同宮或是身宮落在官祿宮上面的話，那麼，一旦他的專業能力無法獲得肯定，或是無法在職場上獲得更上一層的發展，取得更高的職位；那麼這的確會對他造成一定的困擾和遺憾；也會讓他急於求去尋覓另外一個更能夠發揮他能力的場域。可是和主管相處的不睦，卻不會那麼嚴重地干擾著他。

但是，從妳的陳述中聽來，他目前在公司所處的職位，基本上可以算是『適才適所』，他的能力也獲得了一定的發揮和表現，甚至還頗受到肯定。那麼，現在的他縱使不能算是『樂在工作』當中；他的工作卻也讓他贏得了一定程度的成就感和自豪感；再加上薪資、待遇又不錯；所以問題應該不是在工作的本身或是職位上面；最少，他的想要離職、想要換工作的念頭主要並不是對現在的工作或職務的不滿所引起的。

深深困擾著他的，讓他一直充滿了『怨懟』和『不耐』的，甚至亟思想要職他去的主要原因，其實是因為『與主管的相處不睦』，這才是他想要異動的『正因』。

 

「如您所說的，既然他的身宮是在遷移宮，為什麼他會在人際關係，尤其是和上司的關係上面搞的那麼僵呢？」

「您這是內行人說外行話了。身宮在遷移，只是代表他生活的重心、價值重心會側重在人際關係上面而已，卻並不代表他的人際關係，或他經營人際關係的能力就一定是好的。

首先，他命格三方四正裡有助於人際關係，代表著『群性』能力的六吉星不會，這是他無法經營好人際關係的第一個原因。

又群性能力的欠缺，會使得擎羊和鈴星這兩顆星的能量顯得特別的突出。

擎羊的意志力，在他的身上會表現出堅持己見、難以妥協、剛愎自用的特質來。

而鈴星的情緒力和動能，也會讓他很容易就把情緒寫在臉上、態度上；一旦遇上和他不同的意見，不是想辦法去溝通、說服或做出整合；而是立即把敵對的態勢給彰顯出來，讓溝通的橋樑給切斷了。

這是能力上面的問題。

另外，是『趨向』的問題。身宮在遷移的人很容易會受到朋友或敵人的影響。

人際關係是我們人生的基本需求之一，是屬於馬斯洛『心理需求理論』中『歸屬感的需求』之一。

有很多人很容易陷入到『以朋友為重』的情結中去。這種情形一旦過度了，很容易就會發展出『依賴』的性格來，甚或造成『自我肯定』的欠缺。」

「沒有耶，他比較自我，很少主動和人互動；主觀強，也不太聽別人的。」她沒等我說完，就急急地反駁道。

「他會讓人感覺到自我與主觀，那和他命坐天相，助星逢羊、鈴星所造成的個性有關。這也證明了我對於羊、鈴這兩顆星作用到他身上所可能產生的結果的詮釋不顯離譜。我所講的正是他在人際關係的處理上面欠缺了圓熟的工具性能力這一點；但是，人際能力欠佳並不表示他對於人際的『歸屬感』是不在乎的。

另外，一個人表現的很「自我」、主觀強，也不太聽別人的；也並不是代表他就是能夠『自我肯定』的，也不是就沒有形成『依賴』個性的可能。

相反的，這些特徵都可以在他的身上找到，且互為因果地形成他在組織內部『歸屬感』之所以會失落的一部份原因。而這個『歸屬感』的失落很可能正是他生命中最大的困擾與不快樂的來源。