六月息說命與讀經

命盤小常識2                   春牛圖與太歲

小時候每逢過年的時候，父母或家族裡的老一輩都會去廟裡（現在則常從農民曆的夾頁

裡，如附圖三）拿一張象徵新的一年的「春牛圖」，回來貼在牆上。在我們家，「貼春牛圖

」就像「貼春聯」一樣，是除夕天當天大掃除後一項「除舊佈新」固定的儀式。記憶中最

鮮明的印象是：

「春牛圖」的中央位置通常會畫有一個騎牛的小孩，長輩說：那個騎牛的小孩就是新的一

年的值年太歲。圖的旁邊常會寫著這未來值年太歲姓誰名誰！（有點像我們小學時在黑板

右下角寫上值日生的名字一樣。）

圖的另一邊還會告訴你，在新的一年裡好的方位在哪，不好的方位在哪！如：「大利東南

，不利西北」…….。老一輩講：「太歲就是一年的守護神。」每年都會有些不同生肖的人

因為「犯太歲」而必須到廟裡 「安太歲」，求平安。一般稍具規模的廟裡也會為「太歲」

神另闢出一個空間，稱為「太歲殿」，來安放值年太歲的牌位，供人膜拜，希望經由祈求

而能長保平安。

小時候知識淺薄，常不明白：太歲既然是守護神，卻為什麼每一年總會對對某些特定的人

造成傷害？而這些傷害的對象，又為什麼不是獎善罰惡，卻是一視同仁的？只要是屬於某

一個特定生肖的人，不論是好人、是壞人，在某一個年份就一定會觸犯「太歲」，惹的他小

老人家不高興，而降下災難處罰呢？

附圖三、春牛圖

    太歲原來是木星

長大後研究哲學、宗教和命理，第一個讓我感覺到有趣又好玩的，就是這位從小就認識的

，和我們關係密切的，被喚做「太歲爺」的守護神。

    原來「太歲」又叫做「歲星」。它指的是九大行星中的木星。

九大行星都圍繞著共同的恆星－－太陽，做橢圓形的圓周運動。這種行星繞著恆星做同心

圓的圓週運動我們稱為－－行星的「公轉」。從距離太陽的遠近來看，九大行星依序為水星、

金星、地球、火星、土星、木星、天王星、海王星、冥王星。

距離越遠的，繞日的周弧（也就是它的黃道）就越長。地球是太陽的第三個行星，而木星

則是第六個行星。木星繞太陽一圈所需的時間，若以地球年的單位來計算，剛好就是１２

個地球年。

換句話說，如果也把木星的黃道分成１２個等份，那麼，當地球繞日一周，走完一圈地球

的黃道時，木星才只不過在它的黃道上走了一格。（就像我們前面提到的，月亮、地球與太

陽的關係事一樣的。）

因此，如果我們以繞日一圈來定義「一年」的話；那麼，在地球上過了一年的時間，在木

星上等於才過了一個月；在木星上過一年（繞日一次）的時間，在地球上，等於已經過了

12年（繞日12次）了。

在古代觀測、紀錄天文的儀器中，木星每走一個30度的刻度，地球就要走一圈360度。（類

似我們現在時鐘的鐘面上，時針走一格，分針要繞一圈一樣。）在天文儀器上，木星走一

格也就是一年（一歲）又過了；所以木星又叫「歲星」。而之所以叫做「太歲」，太者大也

，太歲就是「大的歲星」、「偉大的歲星」的意思。

• ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

命盤小常識3                  一覺百年 李伯大夢

小時候看過一本童話書叫做「李伯大夢」，故事是說有一個姓李的農夫，一天在田裡工作，

做累了，就靠在田埂邊的一顆大樹下睡著了。睡著後他做了一個奇怪的夢，夢到有神仙

帶他到天上去玩。神仙的世界裡事事新奇，樣樣好玩；看得他目不轉睛，樂得他流連忘返。

時間過的好快，一下子就到傍晚了，太陽快下山了；他不得不告別帶他來的神仙，準備回

家。這時他忽然醒了過來，才知道自己剛剛睡著了，作夢。不覺得搖搖頭笑起了自己，再 

一看天色，乖乖不得了，太陽還真要下山了；心想：這一覺可睡的真久，一天都給浪費過

去了，得快點收拾收拾回家。

一回到村子裡，才發現一切都已經物是人非了。村子街上沒一個他認識的人。好不容易辨

認出自己的家，來開門的，竟是自己不認得，也不認得自己的人。經過一番問話，他才知

道：面對他的，看起來和他差不多年紀的，竟然是自己的孫子。而他的兒子－－那個今天

早上他出門前，還在大門口爬著玩兒的三歲小傢伙，已經在前幾年過世了。而他的老婆則

早就做古好幾十年啦！至於他自己，則是60幾年前的某一天出門幹活兒，就沒有再回來過

的失蹤人口。

他張大著嘴巴，傻在那裡。怎麼可能？他不過就打了那麼一個盹兒，到天上去玩了那麼一

會兒，了不起就那麼四、五個鐘頭吧！怎麼可能是60年呢！

小時看這則童話時，只覺得作者想像力豐富，蠻有意思的！一點也不覺得那是可能的。

現在我們知道了，所謂「時間」－－原來只是一種衡量空間的工具，也只是一種相對的概

念。宇宙如此廣大浩瀚，光是同在太陽系裡的木星，它的一年就相當於我們的地球上12年

了。而天上星系如此之多，隨便要找到一顆一年等於我們百年、千年的星，其實並不難的

，是不是？

古人所形容的「天上一日，人間百年」原來並沒有太過誇大，更並非不實。當我們越是了

解這宇宙，就越會發現，過去我們認為的許多「不可能」，其實都只是我們的無知罷了。

• ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

命盤小常識4                  為什麼太歲有60個

    走完了12個刻度，木星剛好繞完了它的黃道一圈，也就是剛好走過一個「木星年」如此週

而復始，循環不窮。這12個刻度，中國人習慣用12地支來代表。12地支配合10天干，組

成60甲子，是中國人依照天文來創立曆法，紀錄天象循環週期最重要的成果之一。（天干、

地支與60甲子我們在下一課會有更詳細的說明）

「歲星」配合60甲子的週期，取了60個名字。有點像我們為颱風命名，以方便記錄和討

論是一樣的。這就是60太歲的由來了。這些都是很基本的常識，但是現在一般的中國人都

不太知道了。

   「太歲」是守護神？還是大殺星？

   「安太歲」幾乎是每個中國人在新年期間必然要做的民俗宗教活動了。在我們的民俗信仰裡，

每年大概有不同的三種生肖的人需要「安太歲」。是哪些人需要「安太歲」？那些上了年紀

的老先生、老太太們可清楚的很，因為幫自己和家人安了一輩子的「太歲」了嘛；年輕人

可就大部分都不懂了。至於為什麼每年都要輪流一些生肖的人去「犯太歲」，在「太歲爺」

祂小老人家頭上動土，為自己招惹些無謂的麻煩？原因知道的人大概也就很少了。

但是，當我們知道「太歲」就是木星以後，這個謎其實很容易就可以解開的。所謂「犯太

歲」並不是說你小子吃了熊心豹子膽，有事沒事去找「太歲爺」挑釁。而是，當九大行星

繞著太陽公轉時，地球和木星兩者因為速率不同而必然會形成一定的角度關係；當地球和

木星處於180度角時就叫做「犯太歲」了。

要了解木星和地球間互動的角度關係，最簡單、明白的的方法就是觀察我們鐘錶上長針和

短針的互動。我們可以把鐘錶上的12個大格看成是黃道12宮，長針走12格、短針走1

格；短針走一圈，長針必須走十二圈。短針就是歲星（木星），長針就像地球。長、短針

運動時所形成的各種交錯的角度，事實上，這也正是地球和木星之間磁力相互影響干擾的

各種不同的狀況。

星球與星球之間磁力的相互影響，當雙方處於某些角度時，會形成正向的、和諧的狀態；

而當處於某些角度時，則又會形成負向的、具破壞力的能量或狀態。也許是因為長期研究、

觀察所得，也或許是傳承自前一個文明的科技研究成果，而也有可能是來自外太空更先進

文明的傳授（如電影「接觸未來」中所描繪的）。在中國的天文與命理傳統中對好的磁場與

不好的磁場，流傳下一些可印證與可運用的記錄：好的磁場狀態如：「合方」、「會方」，不

好的 磁場狀態：如「沖方」、「穿方」、「刑方」、「害方」….等。

   「大歲可坐不可向！」，「可坐」，因為「坐」是在「合方」的狀態內；「不可向」，因為「向」

   是指在「對宮」，是處於不好的「沖方」狀態下。當「歲星」與你的關係是處於良好的磁場

   狀態時，它就是你的「守護神」，而當它與你的對應關係是處於不良的磁場狀態時，它可就

   是你的「大殺星」了。是友是敵，這之間沒有任何的私人恩怨，也沒有道德上的美、惡；完

   全是星球與星球間，自然運行的規律所形成的一種磁場互動的狀態。

   道家關於靈修的神秘傳承中，第一項假說就是：我們的生命和宇宙中的星球，還有整個宇宙

   自身其實是一體的。宇宙中可見、可感的萬物、還有我們人類，其實都和太空中的星球一樣

   ，從外表來看都是能量物質化後的一種狀態。能量和物質兩者是二而一、一而二的，而且可

   以相互影響和轉化的。因此從細微處來看，是隨時在生、滅、變化中的；但是從極廣大處來

   看，則又不論質、能如何互變，整個宇宙的總體是不生、不滅、也不會變的。

   我們生存在這個地球上，自然受到地球物理（包括地球與其衛星－－月球互動）的影響；

   而地球是太陽系中的一員，又自然受到太陽系的影響；太陽系是銀河系的一分子………；所

   有的星球、星系也自然受到星系之間運動的規律和法則所影響，而最後，一切星系間的運動

   規律則又受到宇宙本體的物理性結構所制約。這就是道家說：「人法地、地法天、天法道、

   道法自然。」的原因。

   這句話裡最後的這個「自然」，是指宇宙本體的物理性結構而言；也是導向一個最終的、

   最根本的制約、法則和規範的一種說法。並不是我們一般使用的「自然」這兩個字的意思

   ，這是我們應該要特別留心的地方。

  有關「太歲」的種種說法，其實正是先民對於宇宙中能量互動的一種觀察、紀錄和體會。你

  或許會問：「太陽系中，除地球外，還有八顆行星；為什麼我們特別重視木星對我們所產生的

  影響，而忽略其他呢？」

  對於這個問題，如果你願意稍微留心一下現代天文學的話，你就會輕易地獲得的答案。有幾

  個數據可以供你做參考：

1. 木星的體積是九大行星之最，她的直徑是地球的11倍，長達142984公里。一個木星相

   當於一千多個地球那麼大。

1. 木星的總質量是太陽系其他八大行星質量總合的2.5倍。相當於太陽系總質量的百分之

   七十一（不含太陽的質量）。

從上面關於木星體積與質量的科學測量數字中，我們就不難知道；除太陽本身外，太陽系中影響我們最大的行星，就是木星了。這正是為什麼先民會特別重視木星的理由了。
 

 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※   

註一

在中國古代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。 两者按固定的順序互相配合，組成了干支記法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干、地支在我國古代主要用于記日，此外還曾用来記月、記年、記時等。

那麼，干支記法的發明者究竟是誰呢？

雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？ 最早出現於何時？ 始終都是一個謎。

大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：

「容成作曆，大撓作甲子」，「二人皆黄帝之臣，蓋自黄帝以來，始用甲子記日，每六十日而甲子一周。」

看来，干支是大撓創制的。大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之别，故有枝干名也。」

郭沫若在《甲骨文字研究·釋干支》中認為，以往人們對干支的解释，其實都是望文生義的臆測。「十天干」純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至于「十二地支」，則起源于古巴比倫，在比較中國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宫后，指出中國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黄道十二宫演變而来。其傳入中國的途徑，可作大膽推測，也許商民族「本自西北遠來」，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，入中土后而沿用之」，或「商室本發源于東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入」。

另外一些學者則從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名號這一特有現象。來駁斥「干支外來說」，

陳遵嬀在《中國天文學史》中指出：「在四千多年前的夏代，可能已有干支產生了」。

鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天干起源于我國古代伏羲和「生十日」的神話傳說，是十進位法概念在記時中的反映，應當產生于漁獵時代的原始社會；「十二地支」則由常羲「生月十有二」的神話傳說演變而來，產生于殷商之前，后逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：「十二支宜乎是夏人的創作。」

杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天干記日法，商代在夏代天干記日的基礎上，進一步使用干支記法，從而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環的記日法。