兩重世間
- 3月 03 週四 202214:29
六月息說「斗數命盤」第三章 兩種盤
兩重世間
- 3月 02 週三 202214:03
六月息說「斗數命盤」第二章 命盤與黃道
現在我們正式開始進入「談盤」的課程。
排盤很多人講過、寫過，其實絕大部分都只是依樣畫葫蘆，沒什麼大學問在裡頭。因此關於「排盤」的部分我會寫的比較簡略些；因為那不是我要談的重點。在這方面讀者們可以再去參考勸學齋主或了無居士等所寫的相關著作。
排盤很多人講過、寫過，其實絕大部分都只是依樣畫葫蘆，沒什麼大學問在裡頭。因此關於「排盤」的部分我會寫的比較簡略些；因為那不是我要談的重點。在這方面讀者們可以再去參考勸學齋主或了無居士等所寫的相關著作。
- 3月 02 週三 202213:57
六月息說「斗數命盤」第一章 看生命和宇宙共生4
因為命根中具有「同分」業報的關係，所以我們的生命是具有「共性」的；
由於受生的生命中具有「共性」的緣故，故而才可以藉由生辰時間的「同有性」來設計出隱含著「共性」的命盤；
由於受生的生命中具有「共性」的緣故，故而才可以藉由生辰時間的「同有性」來設計出隱含著「共性」的命盤；
- 3月 02 週三 202213:47
六月息說「斗數命盤」第一章 看生命和宇宙共生3
當我們真正了解了「道」，真正見「道」；我們也就明白了何以佛家與道家會將我們這一期的生命與人生視為是一場夢幻的原因了。
人生如幻，因為輪迴的本身就是一場幻境，這個宇宙與生命是同時由我們的「妄見」所創造出來的。
人生如幻，因為輪迴的本身就是一場幻境，這個宇宙與生命是同時由我們的「妄見」所創造出來的。
- 3月 01 週二 202220:35
六月息說「斗術命盤」第一章 看生命與宇宙共生之2
話說回來，在「氣化宇宙論」底下，我們是如何看待我們生命的來的？而在它底下所發展出來的命學又會是一個什麼樣的樣貌呢？我們試著舉漢代大儒王充的一些說法就不難去窺知它的端倪了：
- 3月 01 週二 202220:16
六月息說「斗術命盤」第一章 看生命和宇宙共生之1
「諸善男子！我常說言：
- 3月 01 週二 202220:02
六月息說「斗術命盤」 前言
命學包括了：命理學、命術學和造命學三個塊面。
- 12月 09 週四 202112:52
六月息說「運勢原理」第十二章 中國命學中的「性成命就」之9
佛家的「如來藏」相當於道家的「道」或「太易」，是我們真心、本心的「心體」，這個「心體」是「妄心」所造作的一切「業識種子」的儲藏之處。
- 12月 08 週三 202114:56
六月息說「運勢原理」第十一章 中國命學中的「性成命就」之8
王充的「命論」所談的不只是個人的命運，而是將萬事、萬物（個體生命、社會以及客觀世界）都納入到其中，這是兩漢「天人合一」學說在命理方面的一個具體體現。
在「氣化宇宙論」的架構底下，萬事萬物（個體生命、社會以及客觀世界）都是「稟氣而生」的，因此也都有「命」；而「命」是吉凶之主，萬事萬物都逃不過它的支配和控制。
在「氣化宇宙論」的架構底下，萬事萬物（個體生命、社會以及客觀世界）都是「稟氣而生」的，因此也都有「命」；而「命」是吉凶之主，萬事萬物都逃不過它的支配和控制。
- 12月 08 週三 202114:26
六月息說「運勢原理」第十章 中國命學中的「性成命就」之7
王充「命論」的背後，正是這樣一個「體用不分」的「天人合一」哲學。
在他的觀念中，「天道」是「體」，「陰陽五行之氣」是「用」，而這個「天道」的本身即是陰陽、三才、五行的「十端」所組成的「天」的概念。
在他的觀念中，「天道」是「體」，「陰陽五行之氣」是「用」，而這個「天道」的本身即是陰陽、三才、五行的「十端」所組成的「天」的概念。
命術篇 (1)